《子罕弗受玉》文言文译文

　　原文
　　宋人或（有人）得玉，献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为

　　 宋人献玉
　　宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
　　2译文注释
　　译文
　　宋国有个人得到了一块玉，把它献于（国相）子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“（我已经）把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以(我）敢献给你。” 子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果（把玉）给我，（我们两人）都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。” 献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着璧玉，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。”
　　于是，子罕把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替他雕琢成宝玉，等他富有后让他返回了家乡。
　　注释
　　1、子罕：春秋末年宋国执政贵族乐喜的字；
　　2、示：给……看；
　　3、以为：认为
　　4、或：有人；
　　5、诸：“之于”的合音。“献诸子罕”即“献之于子罕”，意为向子罕献上玉；
　　6、弗：不肯；
　　7、尔：你；
　　8、故：所以；
　　9、若：假如；
　　10、与：给；
　　11、人有其宝：各人保持有自己的宝物；
　　12、以……为：把……看作；
　　13、皆：都；
　　14、丧：失去；
　　15、献：进献，进贡；
　　16、玉人：从事玉石加工、雕琢的匠人；
　　17、怀：藏；
　　18、 稽首而告：献玉人跪拜着所述。 稽首，跪拜；
　　19.、请死：请求免于死难；
　　20.、置诸其里：把献玉人安置在自己的住所。里：乡里，文中指子罕所居住的地区；
　　21.、为之攻之：替献玉人雕琢好那块玉。
　　3启示
　　宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就光明得多了。
　　道理：人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。

　　以上来自百度百科

翻译为：宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。
子罕乐喜，字子罕，春秋时宋国的贤臣。于宋平公（前575年—前532年）时，任司城（即司空，因宋武公名司空，改名为“司城”。
主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶），位列六卿。
原文：“宋人或得玉，献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。
纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》